甜蜜的烦恼
5.0 |11月20日 |已完结 |共30集
简介:
建筑设计师王健和审计员萧沫沫要结婚了,两人工作顺利,条件相当,幸福的生活就此展开。可王健的父亲老中医王晨生  和老伴陈玉英就小俩口结婚后住在谁家的问题与沫沫的父亲老工人萧澜涛和妻子蒋怡发生了争执。做了一辈子护士长的蒋怡事事争先,要求小俩口婚后住在萧家,可王健的母亲陈玉英却舍不得宝贝儿子,矛盾就此开始了。  疼爱儿子的陈玉英最终还是顺从了儿子的意愿,同意了小俩口住在萧家,于是爱慕 虚荣,喜好铺排的蒋怡大张旗鼓开始为这对新人装修新房,可家电还没进屋,蒋怡远在美国的父亲打来电话,说要来北京养病,无奈,“新房”改成了病房,小俩口也顺理成章准备住进王家。  一波未平,一波又起,这结婚仪式还没办,瞒着家两对老人同居的小俩口就闹出人命了,这人命在沫沫的肚子里茁壮成长了起来。沫沫的母亲蒋怡怒火冲天,王健的母亲陈玉英却觉得喜从天降,小俩口偷偷摸摸去“流产”,被王莹告了状,于是,“流产”计划彻底破产。  第三代的萌生,让一对欢喜亲家结成了坚实的同盟,蒋怡和陈玉英结成了统一战线,苦口婆心软磨硬泡终于说服了王健和沫沫,于是,二人迅速成婚,住进了王家,陈老太太开始了精心伺候有孕在身的沫沫。  住进了王家的沫沫自然改不了独生子女的种种毛病,生活中挑三拣四,工作中也拈轻怕重,王健自持收入不菲,就劝说沫沫作了全职太太。可沫沫在家呆久了,就看不惯王莹了, 不只是沫沫,就连老太太陈玉英也天天数落自己要家没家,要业没业的大女儿。闹得王莹只得带着女儿搬回自己的家里去,可王莹八岁就进戏校学戏,过惯了集体生活的她缺乏独立生活能力,日子过得一塌糊涂。  沫沫的母亲蒋怡总怕自己的女儿在婆家吃亏,怕女儿的婚姻生出变故,就瞪大了眼睛盯着王健的一举一动。碰巧邻居家的女孩芳芳在王健所在的公司做服务生,王健对这个屡次高考不中的小妹妹心怀同情,于是关怀有加。这让沫沫的母亲蒋怡心生疑窦,于是无中生有地制造些事端,搅得沫沫心绪不宁,小夫妻矛盾不断。平息“战事”的任务自然就都落在陈玉英的身上。两位亲家母分工迥然不同——一个煽风点火,一个扑风灭火。日子过得虽有别扭,倒也热热闹闹。  王莹回了自己冷清的家,倍感孤单,加上女友的撮合,就和机关干部赵东交往了起来。赵东性格温和,天生是一把过日子的好手,到王莹家几次就把她的‘猪圈’收拾出了模样,加上赵东是王莹的铁杆戏迷,对王莹无比崇拜,王莹的生活过得惬意而满足。可好日子还没开头,王晨生就跳出来阻拦了,因为他听说赵东是刚从监狱里放出来的。不得已,王莹只好在父亲的威逼之下离开自己家,回到了父母身边,和赵东也就此结束了。虽然很久以后,女友终于为赵东验明正身,此赵东非彼赵东,王莹和赵东的感情还是覆水难收了。  王健工作很努力,可不想刚刚被提到副主管的位置上,突然又被拿下了,并且公司又开始招聘新人,王健有了危机感,整天闷闷不乐。沫沫天天在家,倍感烦闷,可王健每日回来都“冷脸”相对,小俩口自然口角不断。沫沫就找母亲蒋怡诉苦,蒋怡断定女儿女婿感情有隙是芳芳所致,于是她跑到芳芳家大闹了一场,把老实巴交的芳芳妈气得当夜心脏病复发,最后被“120”接走了。蒋怡的所为引起邻居的公愤,萧澜涛舍了老脸替老伴到处作揖道歉,又把王晨生请来给芳芳妈做陪护,总算得到大家的谅解。然而萧老头却不肯原谅老伴的专横霸道,毅然离家出走。这下可好,小俩口的事情还没结束,老两口就又闹起离婚来了。后来,王晨生在家里摆桌为亲家老两口讲和,王莹跑来劝解,用自己的不幸经历劝导两位老人珍惜幸福珍惜婚姻。两位老人冰释前嫌,而沫沫也重新认识了自己善良热情的大姑姐王莹。  王健认定公司已无用武之地,加之受人鼓动,毅然跳槽,然而真正加入了求职的大军,作为土博士的王健却高不成低不就,加之他的骄傲和自负,屡屡碰壁。郁闷之极,王健在家里打扫卫生,竟然看到了一张老照片,照片上有父亲母亲和一个陌生的男子,这让他对自己和王莹的身世产生了怀疑。面对丈夫的沮丧,萧沫沫鼓起了勇气,承担起了家庭的责任,她重新走进了单位,开始为工作努力,为这个家的未来努力。  不管外面的世界悲喜交加的有多热闹,沫沫肚子里的胎儿只管悄悄地长大。这天王健陪妻子去医院做孕期检查,大夫说能听到胎儿心跳了。王健在医生指导下俯身去听,突然间怦然心动,一股电流通过全身,身为人父的尊严感和责任心油然而生。  全剧的最后,是令所有人欢欣鼓舞的幸福结局,王健和沫沫的孩子出世了,两家人围绕着新的生命欢笑不已,王莹也遇到了知心人儿。生活总是美好的,只要有爱,只要我们共同去努力,一切都会明媚而灿烂。
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简介:大敦煌》故事大纲  《大敦煌》采用宋代、清末和民国三个历史阶段的创作形式,以一部金字大藏经的命运为贯穿,反映了千年敦煌的形成、发展、辉煌、衰败、重生的过程。  《大敦煌》以敦煌“藏宝、夺宝、护宝”三个颇具神秘传奇色彩的故事搭建了敦煌文  化辉煌、劫难、重生的三部曲结构。  陈家林导演形象的比喻:上部是倾国倾城的妙龄少女;中部是备遭蹂躏的柔弱少妇;下部是觉悟成熟的坚强女人。  《大敦煌》一部传奇色彩的历史正剧,一部优美悲壮的艺术史诗。  (上部)故事梗概  北宋仁宗景佑年间,于阗被大衣黑食灭国,于阗小公主梅朵在于阗僧人的护卫下逃往敦煌投奔姐姐珍娘,途中与一心独霸西域的西夏王李元昊相遇。李元昊窥视敦煌已久,即命部将旺荣护送梅朵一行前往敦煌,借口欲为于阗复仇,向镇守敦煌的归义军首领曹顺德提出借道的请求,令曹顺德进退维谷。  十年前,李元昊曾经追求曹顺德之妻珍娘,结果珍娘却嫁给了曹顺德,曹李二人可谓情敌。此番李元昊命人前来借道,显见是来者不善,曹顺德担心有借无还,深感局势危急,于是暗中向朝廷求救。无奈其时北宋正与契丹交战,根本无暇顾及西域事务,仅派翰林画师方天佑护送一部金字大藏经前往敦煌,以期借助经书之力,进一步巩固敦煌的佛都地位,令李元昊不敢轻举妄动。  风流倜傥的方天佑到达敦煌后,其张扬的个性与出众的才华令梅朵一见倾心,而梅朵高贵的气质与惊人的美貌亦令方天佑为之心动。没想到天性率真的旺荣也喜欢上了梅朵,且搬来李元昊亲自向曹顺德提亲。婚议未决之时,李元昊又向曹顺德提出想借金字大藏经供奉几日,在遭到曹顺德的婉拒后,李元昊突然发兵瓜州,一举拿下了由回鹘军镇守的这座维系敦煌命脉的重镇,然后向曹顺德表示,瓜州将作为旺荣迎娶梅朵的聘礼。一时之间人心震动,敦煌局势已是岌岌可危。  为了对付来自李元昊的威胁,在向朝廷求援没有结果后,曹顺德与方天佑商量决定采取与西域各藩结盟的策略,共同对抗李元昊。谁知西域各藩慑于李元昊的强势,均不敢与敦煌结盟,敦煌由是陷入到了孤立无援的绝境,通过梅朵与旺荣结亲联姻的方式来换取敦煌的和平便成了不得已的选择,将金字大藏经和数万卷经书深藏起来也成了当务之急。  为了赢得开凿藏经洞的时间,梅朵同意嫁给她并不爱的旺荣,但在新婚之夜,她却终于按捺不住对方天佑的思念而逃跑了。旺荣遍寻梅朵不得,恼怒之下,率领大军开始攻打敦煌。  由于曹顺德对李元昊肆无忌惮的挑衅始终采取忍让的态度,导致手下将领大失所望进而与之离心离德,结果敦煌不攻自破,曹顺德也死于部将之手。珍娘为了敦煌百姓免遭涂炭,毅然出城面见李元昊,在得到李元昊决不屠城的承诺后,从容地跳入火中自焚。  旺荣追到莫高窟寻找梅朵,已经失去了理智的他在佛门圣地大开杀戒,此时梅朵正与方天佑一起在莫高窟封闭最后一座藏经洞。旺荣带兵一路搜寻而来,情知无路可逃的梅朵为了保护方天佑,义无返顾地从断崖上跳了下去……  一望无际的沙漠中,方天佑手握一幅指示着藏经洞的《菩萨说法图》踉踉跄跄地走来,不幸却遭遇流沙。一阵狂风过后,沙漠归于宁静,似乎什么都不曾发生。  天空飘摇着那幅《菩萨说法图》,越飞越高。  远处,处于疯癫状态的旺荣抱着梅朵的尸体骑马走来,向着大漠的深处,渐行渐远。  (中部)故事梗概  清朝末叶,工部主事秦文明奉旨前往敦煌征玉,离奇失踪,死不见尸。恋人春霞也因此变疯。  秦文明的孪生兄弟秦文玉奔赴敦煌寻兄,却陷入了一场云谲波诡的阴谋之中。他只身留在大漠,决心揭开乃兄之死的不解之谜。其间,他依靠同年严知县,结识了骆驼客大刚,接触到工匠王有祥和杏花父女,层层剥笋地探索谜底。  其间,他和当地“悍匪”首领红莲几次巧遇。而春霞见到他以后也奇迹般地恢复为正常人。在两个女性倾力协助下,秦文玉惊讶地发现:秦文明之死的秘密。就在他留给自己的半幅佛经当中。  富有文物知识的秦文玉,判断佛经为远古文物,又出自敦煌,坚信敦煌有宝之说并非虚妄。  此时,英国探险家贝克和约翰也来到敦煌寻宝。遭到严知县严词拒绝。时值山崩地震,山体移动,千年藏经洞突然重现人间。愚昧的王道士贪财,竟然允许贝克等人肆忌惮地盗取国宝。秦文玉继承乃兄遗志,力促严知县大漠追宝。但八国联军入侵北京、清廷屈辱求的消息传来。严知县态度随之大变,由拒洋转为媚外。他与贝克等勾结,礼送盗宝探险家出境。  秦文玉对官府绝望,“礼失求诸野”。他和以护宝为己任的“飞天金刚”红莲等人,一路追宝,却陷入官军埋伏。严知县乘机抓获红莲以请赏。春霞毅然救出红莲,慷慨就义。而秦文玉和红莲、大刚等人也倒在官兵的枪口之下......  “飞天金刚”前赴后继。一批极其珍贵的敦煌千年文物,已落于贝克、约翰之手。滚滚黄沙中的驮印,留下这批强盗的罪证......  (下部)故事梗概  1936年,抗战全面爆发前的一年。在山雨欲来风满楼的时代背景下,旅法画家梁墨琰偕妻子,雕刻家苏清平踏上了圆梦敦煌的漫漫西行之路。  然而,这条路跟他们的想象完全不同。他们还没有到达敦煌,就领教了在西北美丽苍凉的风景背后那物资匮乏的现实,接踵而至的竟然还有土匪绑票、盗贼暗害、来自日本侵略者的较量以及不明真相的群众的漠然和国民政府的推搡和腐败。  梁墨琰夫妇本为汲取营养而来,但目睹敦煌壁画的残破和毁坏,艺术家的良知促使梁墨琰作出了变艺术家为保护者的重大决定,在妻子的理解和支持下,他们用智慧和真诚感动着老百姓,影响了许多年轻人,与盗宝者和掠夺者展开了针锋相对的斗争,同时也为此付出了生命的代价。  梁墨琰对敦煌是“一片痴情”,他的身上兼备孩子般的天真和睿智长者般的洞察,在深入探询敦煌壁画的技法之后完成对敦煌精神的理解,最终把小我的利益彻底放下,用生命写就灿烂的西域诗篇,在这个过程中,他的夫人苏清平功不可没。这个女性身上不仅有女人特有的细腻温柔,还有性格深处令人钦敬的担当和坚忍。最早她的支持可以说是出自对丈夫的爱,而后来则是对大义的明了和承担。很大程度上,她是他的影子,而他是她的镜子。两个人是一条心,彼此踩着对方的脚印前行。他们的爱情由艰苦卓绝而弥足珍贵,因不舍而决绝才倍显催人泪下。后来,尽管,梁墨琰倒下了,但苏清平安之若素地继续描摹的形象告诉我们,敦煌事业后继有人。  千叶三郎,来自日本的年轻画家,怀揣着对敦煌的热爱踏上寻梦之旅。同时,他还身负秘密使命——为日本军部寻找到金字大藏经的下落。在他身上,有着艺术青年的才华和激情,但也有着受军国主义所影响留下的烙印,他对中国民众怀有偏见,在与梁墨琰夫妇的交往甚至是交锋中,他的灵魂受到前所未有的冲击和洗礼。通过艰难的挣扎和反省,人性战胜了敌意,他完成了自己的人格书写。  而在这个没有硝烟的战场,更多的人参与了战斗,那些清沙不计报酬的民众,那些默默守护敦煌宝库的“飞虎金刚”,还有市井之内的无名英雄,甚至曾经为害一方后来能够深明大义的土匪头子,他们的群像与梁墨琰夫妇共同构成了一幅绚烂的时代壁画。  他们的故事告诉人们,掠夺只是暂时的占据,而非真正的拥有。敦煌文化属于真正懂得爱护和尊重的人民,它是民族的,也是世界的……
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